每年佛誕，大家除了上高登音樂台聽「佛教大典」之外，會否想認識佛教多一點？

何謂「火宅」？

所謂的「火宅僧」，在《妙法蓮華經》中有提過火宅意思，就是着了火的家，用來形容世俗人明明身處在着了火的家依然懵然不知，只是一直在貪圖逸樂。而「火宅僧」，便是指入了「火宅」的僧人，即是沒有脫世的和尚。

日本獨有的佛教系統

不過，之所以有「火宅僧」的出現，原來與佛教的傳播和亞洲歷史有相當大的關連。香港新亞研究所博士兼珠海書院歷史研究所文學博士鄧家宙指出，雖然佛教源自印度，但傳入不同地方也有新的演變。今時今日在香港所接觸的是受到中國歷史文化所影響的「中式佛教」，早於唐朝便傳入中國，在佛教中稱為大乘佛法，已經與印度的「小乘佛教」有所不同。而在中國的歷史發展中，因為戰亂而死的人多不勝數，當時不少人會將其親友葬在附近的廟宇之中，希望可以受到和尚的頌法，後來便衍生出專門接法事的僧人，他們依然過着世俗的生活，但同時學懂佛理，就如道教的「喃嘸佬」一樣。

至於在日本，歷史中自唐朝起便有佛教傳入的記載，不過去到後來，才出現正式的分野。1872年日本政府推出了《神佛分離令》，當時的政府因為社會的各種因素，主張宗教和政治要脫鈎，因此這條例容許僧人不論男女也可以食肉帶妻，意思就是政府要這班僧人還俗，只留下宗教傳播者的身份，至於他們的個人品德如何，那是他的宗教的事務了。

香港女僧人日本歸來不被認同

經過百多年的發展，日本對於僧人有一套規範出現。來自日本高野山真言宗派的香港女僧人劉真華師父表示，90年代初她對日本的佛教十分着迷，更賣走當時香港的住所，一心只求向佛歸依入門，但過程並不容易。因為真言宗派寺苑位於日本高野山，冬天時達零下十多度，師父憶起當時修行的日子便眼泛淚光。除此之外，更加要到考試院考試、面試，通過一輪審批才可以成功做到僧人，可謂百般辛酸點滴在心頭。

可惜回到香港，90年代初能帶髮修行甚至可以憑自己意志去決定是否茹素的僧人是十分少數，真華師父坦言受過不少質疑，然而到了今天，大家受到日劇的影響，反而令到不少人有更深入了解。

以上文字節錄自2020年4月30日蘋果日報果籽版