寧願終身不悟道，不可一念入邪魔。

莫回首，踏上修行路。弘法大師高野山奧之院入定留身。唐玄奘法師取西經「不東」意即取不到西經不向東回。鑒真大和尚雙目失明東渡六次傳戒。先賢是當下修行人的榜樣。

吉祥如意！新的一天，一日之計在於晨！今天發什麼願呢！「信願行」南無大師遍照金剛。

要常說四種話：

第一、給人歡喜的話；

​第二、給人鼓勵的話；

第三、給人安慰的話；

第四、給人希望的話。

​5.多說好話，少說壞話；多說真理，少說閒話!

請理解：“不可當密法是遊戲，第一次要離家出走是無知！若再而三，金剛護法亦不譲汝重入山門。”成佛道要從人情世故實修，要有大丈夫胸襟「公証對事不對人」！

溫馨提示：希望大家清楚本道場的弘法理念！無名無利無功德！

求法不易，只願大家在世間多一點資糧，生活好一點，學法方能更進一步。但如何相應？那要靠自己（三力偈以“自我功德力”在前）造化！阿彌陀仏。

好好反省自己學佛的障礙。看到個別狀況（業）出現，做師父的不告知，再沒有別的朋友，親人可告知您們！這是為人師表的責任。相對的，作為一個弟子不願意誠心放下我執，何談相應？連看得見摸得著的上師都不能好好溝通、建立信任又怎麼和法界佛菩薩相應呢？不要做剛強眾生，知道了還不懺悔恐怕就永遠沉淪在生死苦海中了。「悟以往之不諫、知來者之可追、實迷途而未遠、覺今是而昨非」阿彌陀仏！

人定制度、制度管人，「心平何須持戒」！心、佛、眾生三無差別；三三平等。

不論大小事情都要處理恰當，這也是生活中的學習，也是修行啊！我們一切的言行舉止，即代表身口意三密。本院弟子在生活中是否能真正做到「互相供養 互相禮拜」？學佛要超越「名象」，要用「動詞」，還記得嗎？要踏上文明的社會，「修行」即“修正”“行為”，從「戒定慧」出發，到達彼岸就是「解脫」。

人生總有一些路，需要自己走；總有一些事，需要自己做。無論坎坷，還是平坦；無論順利，還是棘手，總得自己去面對，任何人不論親疏都無法代替。艱難，我們得自己去承受；歡欣，需要我們自己去感受。

但若有一顆感恩的心、若有一份淡然的心境，我們會走得很踏實、做得很愉悅！

現代科技越來越發達，物質隨之也越來越豐富。什麼都講效率，我們的心也越來越快，失去了應有的耐心。連一分鐘也坐不住。不管修什麼法，每天安安靜靜坐下10分鐘。靜心凝神，對修行乃至覺悟人生有很大幫助。

佛法「無我」如放不下這個「我」就變成「我們、我執」啦！不得正道，特別真言密法，當修法時的心念很重要，為什麼要觀察弟子的心性，如何從處事中行菩薩道，從和合中投入曼陀羅法界，密法之相應在乎與本尊的願力相關，特別作為初學行者，不去除「我慢」不依止本尊、護法，師承，可以說實踐較慢，如何從修正包括一切過往生因緣業障而定，首先；多行懺悔，可先修「金胎二部禮懺」各108遍並至心發願，按步就班進入次第，祝大家菩提成就。

初發心，要多依經教基本做，特別要有基本認知，什麼是「戒、定、慧」，學密可建議先行研習「上師五十誦」建立菩提心堅固不易退轉，了了分明行大乘佛法，不歸依外道，當下因果顯現而重要是作為真言行者要面對一切困難的藍圖，當下的因緣是過往生的延續，今生可修多少盡量修！密法是活潑，不是書死讀，要有文殊師利菩薩的銳智，虛空藏菩薩的無量智慧，不動明王的無邊嚴持、愛染明王的懷愛，摩利支天尊的守護，大聖歡喜天尊的加庇，一一滿各個所願，無不成就，成無上正等正覺。多次教導；本山宗旨座右銘「互相供養 互相禮拜」也是破除「我慢」的一個既簡單易做的修行，可是往往學佛人的不為意，以為群的文流平台不是「道場」那麼應該思考和實習寶修。願正法久住。

於道場方便開示 師 

20/6/2019